Ο σχεδιασμός της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων (ΠΟΠΣΜ), που αντιδρά στην προοπτική να υπάρξει σύνθετη ονομασία για το κράτος των Σκοπίων με χρήση του όρου Μακεδονία, περιλαμβάνει
Συλλογή υπογραφών για τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος, ψηφίσματα,
περιφερειακές συγκεντρώσεις σε μεγάλες πόλεις της Μακεδονίας και
συναντήσεις με την πολιτική ηγεσία της χώρας.
Η
ΠΟΠΣΜ έχει ξεκινήσει σε διαδικτυακή πλατφόρμα τη συλλογή μαζικών
υπογραφών. Το ψήφισμα θα σταλεί προς τον πρωθυπουργό «για διεξαγωγή
δημοψηφίσματος σε περίπτωση που η Βουλή εκτραπεί από την απόφαση των
πολιτικών αρχηγών του 1992».
Αναλυτικά, η ανακοίνωση της ΠΟΠΣΜ αναφέρει:
«H Πανελλήνια Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων (ΠΟΠΣΜ, www.popsm.gr )
με την στήριξη των Παμμακεδονικών Ενώσεων ανά τω κόσμω αντιδρά ΔΥΝΑΜΙΚΑ
στην προοπτική να υπάρξει σύνθετη ονομασία για το κράτος των Σκοπίων με
χρήση του όρου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.
Στις 28 Νοεμβρίου ξεκίνησε με
επίσκεψη στον πρόεδρο της Δημοκρατίας μια καλά μελετημένη καμπάνια με
τίτλο ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΛΛΑΔΑ στο οποίον επιδόθηκε ψήφισμα από 205
Πολιτιστικούς Συλλόγους ντόπιων Μακεδόνων. Το συντονιστικό όργανο
απαρτίζεται από εκπροσώπους της ΠΟΠΣΜ, των Παμμακεδονικών Ενώσεων όλης
της γης, του International Hellenic Association (ελληνοαμερικανική
οργάνωση με μέλη 3000 ακαδημαικούς και προσωπικότητες από ολόκληρο τον
κόσμο) και η Ομάδα 21 (με έδρα την Θεσσαλονίκη).
Στο πλαίσιο της καμπάνιας το ΠΡΩΤΟ στάδιο αφορά στην ευαισθητοποίηση του κόσμου. Αυτό επιτυγχάνεται με:
Συλλογή υπογραφών στην πλατφόρμα www.onomasia.gr
όπου οι Έλληνες υπογράφουν μαζικά ψήφισμα προς τον Πρωθυπουργό (όπως
προβλέπει το Σύνταγμα) για διεξαγωγή δημοψηφίσματος σε περίπτωση που η
Βουλή εκτραπεί από την απόφαση των πολιτικών Αρχηγών του 1992.
Στην παραπάνω ιστοσελίδα μπορείτε να δείτε τους 60 χορηγούς επικοινωνίας οι οποίοι αποδέχθηκαν την προώθηση της καμπάνιας.
Συνεργασία με ΟΛΕΣ τις Μητροπόλεις της Μακεδονίας. Πράγματι οι Μητροπολίτες είναι στο πλευρό μας.
Περιφερειακές συγκεντρώσεις σε μεγάλες πόλεις της Μακεδονίας για
ενημέρωση-ευαισθητοποίηση του κόσμου. Την Τετάρτη 3 Ιανουαρίου ξεκινάμε
από τη Σκύδρα και θα καταλήξουμε στην κεντρική εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη
που θα γίνει μετά πό έναν μήνα.
Δεχόμαστε αποφάσεις συμπαράστασης από όλες τις Ομοσπονδίες Πολιτιστικών Συλλόγων (Θρακιώτες, Κρήτες, Επτανήσιουςκτλ)
Με επίσημο αίτημα προς ΟΛΟΥΣ (σύνολο 59) τους Δήμους της Μακεδονίας
ζητήσαμε την έκδοση ψηφισμάτων των Δημοτικών Συμβουλίων για στήριξη της
καμπάνιας και απαίτηση για ΜΗ ΧΡΗΣΗ του όρου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ στην οριστική
ονομασία των Σκοπίων. Ήδη 10 Δήμοι έχουν εκδώσει ΘΕΤΙΚΑ ψηφίσματα και
ακολουθούν κι άλλοι. Το σύνολο των ψηφισμάτων θα κατατεθούν στην
πολιτική ηγεσία ως ΕΠΙΣΗΜΗ απόφαση/αίτημα του Ελληνικού λαού και
ιδιαίτερα της Μακεδονίας. Δεν μπορεί η κυβέρνηση να αγνοήσει κάτι
τέτοιο. ΣΑΣ στέλνουμε ενδεικτικά το ψήφισμα του Δήμου Αμφίπολης!
Στα τέλη Ιανουαρίου το συντονιστικό όργανο της καμπάνιας θα συναντηθεί με την πολιτική ηγεσία της Χώρας.
Σας ζητούμε να συμβάλλετε στην ύστατη προσπάθεια των γηγενών Μακεδόνων
να διεκδικήσουν αυτό το δίκαιο αίτημα. Δυναμώστε τη φωνή της αλήθειας.
Υπογράψτε στο www.onomasia.gr και βοηθήστε τους γνωστούς σας να υπογράψουν κι αυτοί».
Το blog του Συνδέσμου Αποστράτων Αξιωματικών Αποφοίτων Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων τάξεως 1981.
Παρασκευή 19 Ιανουαρίου 2018
Σάββατο 13 Ιανουαρίου 2018
ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ
Tο Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου Αποστράτων
Αξιωματικών Αποφοίτων Τάξεως ΣΣΕ 1981,
Συγκαλεί
Τακτική Απολογιστική Γενική Συνέλευση, η οποία θα πραγματοποιηθεί στην Αίθουσα
Συνεδρίων της Λ.Α.Ε.Δ. Ρηγίλλης 1, την Παρασκευή 16 Φεβ. 2018 και ώρα 11.00 (σε
επανάληψη αυτής της 09 Φεβρουαρίου 2018 για την επίτευξη απαρτίας), με θέματα
ημερησίας διάταξης, όπως παρακάτω:1. Προσέλευση-τακτοποίηση οικονομικών εκκρεμοτήτων.
2. Έναρξη - Χαιρετισμός Προέδρου Δ.Σ.
3. Διοικητικός Απολογισμός - Πεπραγμένα Δ.Σ.
4. Οικονομικός Απολογισμός για τη περίοδο από 02 Μαρτίου 2017 έως και την ημέρα πραγματοποίησης της Γ.Σ.
5. Ανάγνωση Έκθεσης Ελεγκτικής Επιτροπής.
6. Ψηφοφορία για έγκριση των πεπραγμένων και απαλλαγή του ΔΣ.
7. Ανοικτή συζήτηση επί ενδιαφερόντων τα μέλη θεμάτων.
8. Απονομή αναμνηστικών στα μέχρι τώρα μέλη του ΔΣ που έχουν αποχωρήσει: Ταξχο ε.α. Βασίλειο Παπαδόπουλο και Σχη ε.α. Τασσόπουλο Σπυρίδωνα.
9. Κοπή βασιλόπιτας του Συνδέσμου.
10. Απονομή ενθύμιου στον τυχερό της βασιλόπιτας.
11. Πέρας εκδήλωσης.
Η παρουσία σας είναι επιβεβλημένη και θα συμβάλει στην ισχυροποίηση του Δ.Σ. και τις προσπάθειές του για το κοινό καλό αλλά και το ατομικό συμφέρον όλων των απόστρατων συμμαθητών και των οικογενειών μας.
Πέμπτη 11 Ιανουαρίου 2018
Σάββατο 6 Ιανουαρίου 2018
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΝ"
Αναρτήθηκε στο διαδίκτυο το πρώτο τεύχος του ηλεκτρονικού περιοδικού "ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΝ".
Αποτελεί μια αξιόλογη και επαινετή προσπάθεια
στον χώρο της στρατιωτικής σκέψης και στρατηγικής. Διευθυντής είναι ο συμμαθητής μας Παναγιώτης Γκαρτζονίκας. Η
επιστημονική επιτροπή του περιοδικού αποτελείται από Πανεπιστημιακούς
(καθηγητές, αναπληρωματικοί καθηγητές κλπ) και ανωτάτους Αξιωματικούς
(ε.α.), μεταξύ των οποίων και οι γνωστοί μας: Κωνσταντίνος Γκίνης, Παναγιώτης Ήφαιστος, Φοίβος Κλόκκαρης, Ηλίας Κουσκουβέλης, Σταύρος Κουτρής, Παναγιώτης Μαυρόπουλος.
Ευχόμαστε από καρδιάς καλή επιτυχία!!
Διάλεξη του Πάνου Γκαρτζονίκα
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Παρακαλούνται
τα Μέλη και οι Φίλοι του Ινστιτούτου Στρατηγικών Μελετών της Ελλάδος
να
τιμήσουν με την παρουσία τους την Διάλεξη του
Αντιστράτηγου ε.α. Παναγιώτη Γκαρτζονίκα
Επίτιμου
Δκτή ΧΧ Τεθνης Μεραρχίας, Διαλέκτη Σ.ΕΘ.Α., Υποψήφιου Διδάκτορα Πανεπ. Αθηνών
« Η
Ανωτάτη Διεύθυνση του Πολέμου και οι Πολιτικοστρατιωτικές Σχέσεις »
την
11η Ιανουαρίου 2018, ημέρα Πέμπτη και ώρα 7 μ.μ.
στο Σπυροπούλειο
Πολιτιστικό Κέντρο
του Δήμου Φιλοθέης-Ψυχικού
(Λεωφόρος Κηφισίας και Αγίας
Σοφίας 1, Ν.
Ψυχικό 154 51,
Στάση Σκαλάκια επί της Λεωφόρου)
Δευτέρα 1 Ιανουαρίου 2018
Oι 10 τεχνικές με τις οποίες ελέγχουν το μυαλό μας: Πώς κατευθύνουν τα ανθρώπινα «κοπάδια»
Το κείμενο αποτελεί μέρος μιας συλλογής συνεντεύξεων του Ν. Τσόμσκι, όπου ο κορυφαίος διανοητής διαπιστώνει διεισδυτικές παρατηρήσεις για τους θεσμούς που διαμορφώνουν τη σκέψη του κοινού και οι οποίοι βρίσκονται στην υπηρεσία της ισχύος και του κέρδους.
Δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης, αναλύει ο Αμερικανός ακαδημαϊκός και στοχαστής, Νόαμ Τσόμσκι.
1. Η τεχνική της διασκέδασης
Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, με ένα αδιάκοπο καταιγισμό διασκεδαστικών και ασήμαντων λεπτομερειών…
Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της Ψυχολογίας, της Νευροβιολογίας και της Κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία.
Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται· να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα». Απόσπασμα από το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.
2 . Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, και στη συνέχεια παροχής των λύσεων
Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί.
Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που θα περιορίζουν τις ελευθερίες του. Ή, ακόμη: δημιουργήστε μια οικονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως αναγκαίο κακό τον περιορισμό των κοινωνικών δικαιωμάτων και την αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.
3. Η τεχνική της υποβάθμισης
Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα» για μια διάρκεια 10 ετών. Μ” αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν ριζικά νέες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990. Μαζική ανεργία, αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν διασφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα· τόσες αλλαγές, που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί αιφνιδίως και βίαια.
4. Η στρατηγική της αναβολής (Σαλαμοποίηση)
Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά αναγκαία», αποσπώντας την συναίνεση του κοινού στο παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης θυσίας μια μελλοντική. Πρώτα απ’όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέπει να καταβληθεί άμεσα.
Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει πάντα την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να αποφύγει τη θυσία που του ζήτησαν. Τέλος, μια τέτοια τεχνική αφήνει στο κοινό ένα κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδεχτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για την τέλεσή της.
5. Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά
Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύνονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και έναν τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο, σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρό παιδί ή σαν να ήταν διανοητικώς ανάπηρος.
Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια καταβάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί; «Αν [ο διαφημιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του έμμεσου και υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αντίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού». Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».
6. Η τεχνική του να απευθύνεστε στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική
Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η κριτική αντίληψη των ατόμων. Επιπλέον, η χρησιμοποίηση του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυμίες, φόβους, παρορμήσεις ή συμπεριφορές…
7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια και ανοησία
Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αντιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησιμοποιείτε για την υποδούλωσή του. «Η ποιότητα της εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας που χωρίζει τις κατώτερες τάξεις από τις ανώτερες τάξεις να μη γίνεται αντιληπτή από τις κατώτερες». Απόσπασμα από το «Ὀπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».
8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό να αρέσκεται στη μετριότητα
Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool» ό,τι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.
9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς την εξέγερση με την ενοχή
Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της διανοητικής ανεπάρκειάς του, της ανεπάρκειας των ικανοτήτων του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναντίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο τον εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ άλλων και το αποτέλεσμα της αποχής από οποιασδήποτε δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνετε την επανάσταση!
10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους
Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, οι κατακλυσμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο βαθιά τάφρο ανάμεσα στις γνώσει του ευρέως κοινού και στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες ελίτ. Χάρη στη Βιολογία, τη Νευροβιολογία και την εφαρμοσμένη ψυχολογία, το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυσιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας.
Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο καλύτερα απ” όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων, το σύστημα ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απ” όσο τα άτομα στον ίδιο τον εαυτό τους.
Και όμως για να καταρρεύσουν όλα αυτά αρκεί μια στιγμή αφύπνισης. Το «κόκκινο χάπι» που έλεγε ο Μορφέας στον Νέο στην ταινία Μatrix.
Αν υπάρξει έστω μια φευγαλέα στιγμή αφύπνισης όλο το οικοδόμημα καταστρέφεται και πέφτει όπως μια κουρτίνα, και το κυριότερο η κουρτίνα αυτή δεν μπορεί να αναρτηθεί ξανά. Για αυτό σας παρουσιάζουμε τις 10 τεχνικές, μόλις τις παρατηρήσετε ότι συμβαίνουν γύρω σας και εφαρμόζονται κάθε μέρα, η αφύπνιση έρχεται νομοτελειακά.
Αντιγραφή από http://www.enallaktikos.gr/ar14095el_noam-tsomski-aytes-einai-oi-deka-texnikes-gia-ti-xeiragwgisi-tis-koinis-gnwmis.html
ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟ 2018
Αντιγραφή από το www.voria.gr
Δεν έχει σημασία που τα στοιχεία λέγουν ότι δεν θα είναι καλός ο χρόνος, οι ευχές δεν γίνονται για τα εύκολα που τα επιτυγχάνεις και χωρίς αυτές.
Εφέτος, περισσότερο από κάθε άλλη χρονιά, ας ευχηθούμε «ο νέος χρόνος να είναι καλύτερος απ’ τον παλιό». Δεν έχει σημασία που τα στοιχεία λέγουν ότι δεν θα είναι, οι ευχές δεν γίνονται για τα εύκολα που τα επιτυγχάνεις και χωρίς αυτές, αλλά για τα ανεδαφικά και απλησίαστα.
Έτσι, λοιπόν, εναντίον κάθε ορθολογισμού, ας ευχηθούμε κι ας ελπίσουμε ότι κάτι θα γίνει και ο κατήφορος στον οποίον μας οδηγούν θα έχει τέρμα.
Είναι αλήθεια, ότι μεγάλο μέρος του λαού συνοικεί με την απογοήτευση, διότι εμπεδώθηκε η πεποίθηση πως το σύστημα είναι πανίσχυρο κι ο αγώνας εναντίον του είναι μάταιος. Δεν είναι έτσι όμως. Κάθε σύστημα έχει ρωγμές. Πολλές φορές, άλλωστε, επιχειρήθηκε κατά το παρελθόν παρόμοιο εγχείρημα ελέγχου της ζωής των λαών, αλλά ποτέ δεν είχε ευτυχή κατάληξη για τους εμπνευστές του. Βέβαια, όχι χωρίς απώλειες για όσους τον υπέστησαν.
Η δύναμη κάθε εξουσίας στηρίζεται στη δική μας αδυναμία. Η οποία πάντα θα υπάρχει όταν τη θέση της αντίστασης καταλαμβάνει η υποταγή. Ο Θουκυδίδης έγραψε: «Δεν καταγγέλλω τους επίδοξους αυθέντες, αλλά τους προθυμότατους υποτακτικούς (Ου τοις άρχειν βουλομένοις μέμφομαι, αλλά τους υπακούειν ετοιμοτέροις ούσι)».
Δεν είναι τυχαίο που οι λαοί προσομοιάζονται με "ποίμνιο" προβάτων. Το ζώο αυτό είναι ό,τι χειρότερο έχει να παρουσιάσει η φύση από πλευράς αντίστασης. Σκύβει το κεφάλι και περιμένει τον εκτελεστή του. Όλα τα άλλα ζώα αντιστέκονται - κατά δύναμη. Πώς μπορούμε να πάψουμε να ήμαστε πρόβατα; Αν αναλάβει ο καθένας τις ευθύνες του.
Να μου επιτραπεί να αναφέρω μια παράγραφο από κείμενο του Ν. Καζαντζάκη, η οποία -δεν το κρύβω- με επηρέασε αρκετά ως προς την ανάληψη ευθύνης. Σε νεαρή ηλικία δεν μπορούσα να καταλάβω τι εννοούσε ο Καζαντζάκης όταν έγραψε: «Ν' αγαπάς την ευθύνη. Να λες: Εγώ μονάχος μου έχω χρέος να σώσω τη γης. Αν δεν σωθεί, εγώ θα φταίω».
Απορούσα και επαναλάμβανα αυτό, που ενδεχομένως λέμε όλοι μας, «εγώ θα σώσω τον κόσμο;». Ώσπου διάβασα μια φράση που συνήθιζε να λέγει ένας Ισπανός πατριώτης αγωνιστής: «Αν φοβάσαι το σκοτάδι, άναψε ένα κερί». Τι θα συμβεί με το άναμμα του κεριού; Προφανώς, δεν θα φωτιστεί ένα δωμάτιο. Αν όμως ανάψει κι άλλος φοβισμένος ένα κερί, κι άλλος, κι άλλος, αν ανάψουν 100, τότε θα ’χουμε μια λάμπα 100 κηρίων που το άπλετό της φως θα σβήσει το σκοτάδι. Εγώ, που θα αποφασίσω να σώσω τον κόσμο, δεν είμαι ένας, όταν και άλλοι αποφασίσουν. Τότε από δύο και τρεις γινόμαστε "χίλιοι δεκατρείς".
Θα υπάρξει πάλι αντίλογος, ότι το σύστημα φρόντισε και τοποθέτησε σε καίριες θέσεις τους κατάλληλους ανθρώπους, που το υπηρετούν είτε συνειδητά είτε διότι από καιρό τους έχουν κατακλύσει ισοπεδωτικές ιδεοληψίες (και νομίζουν μάλιστα ότι πολεμούν το σύστημα, ενώ είναι οι καλύτεροι υπηρέτες του).
Έτσι είναι, αλλά πλην της αναζήτησης των ρωγμών του συστήματος και του αγώνα να μειώσουμε τις αρνητικές επιπτώσεις, υπάρχει κι ένας παράγοντας στην πολιτική ιστορία, που παρέμεινε αμετάβλητος στο διάβα των χιλιετιών. Ο απρόοπτος παράγοντας. Πάντα εμφανίζεται και μάλιστα πολλές φορές. Για να ενεργοποιηθεί όμως, πρέπει να είσαι έτοιμος να τον αξιοποιήσεις.
Θα φανεί περίεργο, αλλά αυτός ο παράγοντας εμφανίζεται όταν η κατάσταση φθάσει στο "μη παρέκει", όπως λέμε. Δεν βλέπεις ουράνιο τόξο, αν δεν βρέξει. Κι αυτό συμβαίνει, επειδή όπως μου εξήγησε φίλος ιατροδικαστής, τα άρρωστα παιδιά από ουσίες, "όσο βολεύονται" δεν κάνουν σοβαρές προσπάθειες για να απεμπλακούν. Όταν όμως "φτάσουν στον πάτο", τότε ακούγεται το κλικ. Πιο παραστατικά το είπε ο Ζήνων: «Αφ’ ης εγενόμην ναυαγός, εύρον τον ορθόν δρόμον». Γιατί; Διότι δεν έχεις άλλη επιλογή. Ή παλεύεις ή χάνεσαι. Δεν σώζονται όλοι. Πιθανότητες σωτηρίας έχουν όσοι παλεύουν. Όχι όσοι μοιρολατρικά περιμένουν σαν τα πρόβατα το μαχαίρι να επιπέσει στο λαιμό τους.
Αυτό το σκοτάδι, που περιβάλλει τη χώρα μας, θα διαλυθεί σίγουρα, όταν ο καθένας από μας παύσει να ψιθυρίζει και αρχίζει να κραυγάζει, και όταν η μια δυνατή φωνή προστεθεί δίπλα στις άλλες. Στη μακραίωνη ιστορία μας, υπήρξαν εποχές κάμψης, αλλά με τη συνεχή αγωνιστικότητα μπορέσαμε να αναστρέψουμε την αρνητική πορεία.
Δεν εύχομαι χρόνια πολλά. Εύχομαι χρόνια καλά.
ΜΑΚΕΔΩΝ
Πηγή: http://www.voria.gr/article/den-vlepis-ouranio-toxo-an-den-vrexi-gia-tin-nea-chronia
Δεν έχει σημασία που τα στοιχεία λέγουν ότι δεν θα είναι καλός ο χρόνος, οι ευχές δεν γίνονται για τα εύκολα που τα επιτυγχάνεις και χωρίς αυτές.
Εφέτος, περισσότερο από κάθε άλλη χρονιά, ας ευχηθούμε «ο νέος χρόνος να είναι καλύτερος απ’ τον παλιό». Δεν έχει σημασία που τα στοιχεία λέγουν ότι δεν θα είναι, οι ευχές δεν γίνονται για τα εύκολα που τα επιτυγχάνεις και χωρίς αυτές, αλλά για τα ανεδαφικά και απλησίαστα.
Έτσι, λοιπόν, εναντίον κάθε ορθολογισμού, ας ευχηθούμε κι ας ελπίσουμε ότι κάτι θα γίνει και ο κατήφορος στον οποίον μας οδηγούν θα έχει τέρμα.
Είναι αλήθεια, ότι μεγάλο μέρος του λαού συνοικεί με την απογοήτευση, διότι εμπεδώθηκε η πεποίθηση πως το σύστημα είναι πανίσχυρο κι ο αγώνας εναντίον του είναι μάταιος. Δεν είναι έτσι όμως. Κάθε σύστημα έχει ρωγμές. Πολλές φορές, άλλωστε, επιχειρήθηκε κατά το παρελθόν παρόμοιο εγχείρημα ελέγχου της ζωής των λαών, αλλά ποτέ δεν είχε ευτυχή κατάληξη για τους εμπνευστές του. Βέβαια, όχι χωρίς απώλειες για όσους τον υπέστησαν.
Η δύναμη κάθε εξουσίας στηρίζεται στη δική μας αδυναμία. Η οποία πάντα θα υπάρχει όταν τη θέση της αντίστασης καταλαμβάνει η υποταγή. Ο Θουκυδίδης έγραψε: «Δεν καταγγέλλω τους επίδοξους αυθέντες, αλλά τους προθυμότατους υποτακτικούς (Ου τοις άρχειν βουλομένοις μέμφομαι, αλλά τους υπακούειν ετοιμοτέροις ούσι)».
Δεν είναι τυχαίο που οι λαοί προσομοιάζονται με "ποίμνιο" προβάτων. Το ζώο αυτό είναι ό,τι χειρότερο έχει να παρουσιάσει η φύση από πλευράς αντίστασης. Σκύβει το κεφάλι και περιμένει τον εκτελεστή του. Όλα τα άλλα ζώα αντιστέκονται - κατά δύναμη. Πώς μπορούμε να πάψουμε να ήμαστε πρόβατα; Αν αναλάβει ο καθένας τις ευθύνες του.
Να μου επιτραπεί να αναφέρω μια παράγραφο από κείμενο του Ν. Καζαντζάκη, η οποία -δεν το κρύβω- με επηρέασε αρκετά ως προς την ανάληψη ευθύνης. Σε νεαρή ηλικία δεν μπορούσα να καταλάβω τι εννοούσε ο Καζαντζάκης όταν έγραψε: «Ν' αγαπάς την ευθύνη. Να λες: Εγώ μονάχος μου έχω χρέος να σώσω τη γης. Αν δεν σωθεί, εγώ θα φταίω».
Απορούσα και επαναλάμβανα αυτό, που ενδεχομένως λέμε όλοι μας, «εγώ θα σώσω τον κόσμο;». Ώσπου διάβασα μια φράση που συνήθιζε να λέγει ένας Ισπανός πατριώτης αγωνιστής: «Αν φοβάσαι το σκοτάδι, άναψε ένα κερί». Τι θα συμβεί με το άναμμα του κεριού; Προφανώς, δεν θα φωτιστεί ένα δωμάτιο. Αν όμως ανάψει κι άλλος φοβισμένος ένα κερί, κι άλλος, κι άλλος, αν ανάψουν 100, τότε θα ’χουμε μια λάμπα 100 κηρίων που το άπλετό της φως θα σβήσει το σκοτάδι. Εγώ, που θα αποφασίσω να σώσω τον κόσμο, δεν είμαι ένας, όταν και άλλοι αποφασίσουν. Τότε από δύο και τρεις γινόμαστε "χίλιοι δεκατρείς".
Θα υπάρξει πάλι αντίλογος, ότι το σύστημα φρόντισε και τοποθέτησε σε καίριες θέσεις τους κατάλληλους ανθρώπους, που το υπηρετούν είτε συνειδητά είτε διότι από καιρό τους έχουν κατακλύσει ισοπεδωτικές ιδεοληψίες (και νομίζουν μάλιστα ότι πολεμούν το σύστημα, ενώ είναι οι καλύτεροι υπηρέτες του).
Έτσι είναι, αλλά πλην της αναζήτησης των ρωγμών του συστήματος και του αγώνα να μειώσουμε τις αρνητικές επιπτώσεις, υπάρχει κι ένας παράγοντας στην πολιτική ιστορία, που παρέμεινε αμετάβλητος στο διάβα των χιλιετιών. Ο απρόοπτος παράγοντας. Πάντα εμφανίζεται και μάλιστα πολλές φορές. Για να ενεργοποιηθεί όμως, πρέπει να είσαι έτοιμος να τον αξιοποιήσεις.
Θα φανεί περίεργο, αλλά αυτός ο παράγοντας εμφανίζεται όταν η κατάσταση φθάσει στο "μη παρέκει", όπως λέμε. Δεν βλέπεις ουράνιο τόξο, αν δεν βρέξει. Κι αυτό συμβαίνει, επειδή όπως μου εξήγησε φίλος ιατροδικαστής, τα άρρωστα παιδιά από ουσίες, "όσο βολεύονται" δεν κάνουν σοβαρές προσπάθειες για να απεμπλακούν. Όταν όμως "φτάσουν στον πάτο", τότε ακούγεται το κλικ. Πιο παραστατικά το είπε ο Ζήνων: «Αφ’ ης εγενόμην ναυαγός, εύρον τον ορθόν δρόμον». Γιατί; Διότι δεν έχεις άλλη επιλογή. Ή παλεύεις ή χάνεσαι. Δεν σώζονται όλοι. Πιθανότητες σωτηρίας έχουν όσοι παλεύουν. Όχι όσοι μοιρολατρικά περιμένουν σαν τα πρόβατα το μαχαίρι να επιπέσει στο λαιμό τους.
Αυτό το σκοτάδι, που περιβάλλει τη χώρα μας, θα διαλυθεί σίγουρα, όταν ο καθένας από μας παύσει να ψιθυρίζει και αρχίζει να κραυγάζει, και όταν η μια δυνατή φωνή προστεθεί δίπλα στις άλλες. Στη μακραίωνη ιστορία μας, υπήρξαν εποχές κάμψης, αλλά με τη συνεχή αγωνιστικότητα μπορέσαμε να αναστρέψουμε την αρνητική πορεία.
Δεν εύχομαι χρόνια πολλά. Εύχομαι χρόνια καλά.
ΜΑΚΕΔΩΝ
Πηγή: http://www.voria.gr/article/den-vlepis-ouranio-toxo-an-den-vrexi-gia-tin-nea-chronia